Se non riuscissi a trovare un argomento che ti interessa, creane uno. Con TinyChat, puoi connetterti con gli altri tramite la tua webcam mediante comunicazioni audio, video o di testo, proprio come con Omegle. Il servizio ChatRandom è un posto meraviglioso, caotico e pieno di gente in cui gli utenti condividono tutti i tipi di informazione. Non mancano di certo cose divertenti su ChatRandom, non importa quello che vuoi.

Ma alcuni fattori rendono questa piattaforma un luogo insicuro per molti individui. Vediamo alcuni dei fattori che rendono Omegle una piattaforma insicura da utilizzare. La stessa house web page di Omegle confessa che c’è il rischio di incontrare virtualmente dei malintenzionati, quindi che cosa potrebbe derivare di buono dall'indulgere su tali siti Web? Il problema, come sempre, è che quando una piattaforma diventa famosa attira ogni genere di persone, quindi sebbene l’idea originale sia buona, dovrebbe implementare misure di sicurezza in modo da arginare il problema. Come la maggior parte dei siti di social media, per utilizzare Omegle bisogna avere almeno 13 anni, con l’autorizzazione dei genitori. Senza l'autorizzazione dei genitori, gli utenti devono avere almeno 18 anni.

Chatta Online: Anche Su Smartphone!

Per aiutarti a districarti in questo affollamento di piattaforme, abbiamo scelto le migliori app d’incontri da usare per conoscere nuove persone. La selezione è stata fatta in base a facilità d’uso, popolarità, interfaccia semplice, disponibilità per tutti i sistemi operativi, funzioni presenti, grado di sicurezza per la privateness e gratuità. Se desideri chattare con i tuoi amici iscritti a Facebook allora devi avvalerti dell’app multipiattaforma Messenger. Puoi utilizzarla su Android e iOS/iPadOS effettuando l’accesso con il tuo account Facebook o tramite il tuo numero di telefono, ma puoi usarla anche su PC, da Web o mediante l’apposito client per Windows. Fatto ciò, advert accesso effettuato, fai riferimento alla sezione principale dell’app per iniziare a inviare messaggi agli utenti del servizio, cercando i loro nickname o selezionando le persone presenti nella tua rubrica. Per maggiori informazioni riguardanti il funzionamento del servizio, ti suggerisco di leggere il mio tutorial su come funziona Telegram.

Come funziona Omegle adesso?

Quindi Omegle è una piattaforma online che permette di chattare, tramite testo o video, con chiunque nel mondo. Per poter chattare through video, dovete attivare quindi il microfono e la webcam, quindi sarete visibili al vostro interlocutore, mentre per quanto riguarda il nome il sito suggerisce di mantenere l'anonimato.

Premetto che non tutte sono app di successo al pari di Instagram, ma certo iniziano a circolare. Inserisci il tuo nome utente o indirizzo email per reimpostare la password. Molti adolescenti non si rendono conto del pericolo perché considerano il “sexting” meno pericoloso di un “reale” abuso sessuale. Ufficialmente l’utilizzo di Omegle è consentito ai maggiori di 13 anni e richiede la supervisione di un adulto fino a 18 anni. Esiste anche la “modalità spy”, non facile da capire per chi non “smanetta” troppo, che consente di leggere le risposte a una domanda casuale. Provate a pensarci, come fa Omegle a bannarvi se non ci sono account registrati? Errore, c'è un modo per ottenere questa informazione, ed è il vostro indirizzo IP.

La Tua Valutazione Per Random Live Video Call Chat

La funzione "Modalità spia" consente anche di discutere con un'altra persona riguardo a una domanda posta da uno sconosciuto. L'interesse per Omegle da parte dei giovani, soprattutto della Gen Z, è proprio dovuto al fatto che mette in contatto sconosciuti online, il che significa che non sanno mai con chi finiranno per parlare. Alcuni affermano di avere conversazioni significative su argomenti importanti, mentre altri si recano su Omegle per scherzare o flirtare. Omegle ha avuto un impatto importante nei mesi più intensi della pandemia in quanto ha dato la possibilità a molte persone di parlare con persone di altri paesi. Fondata nel 2009, Omegle è (era) una piattaforma di chat online capace di mettere in comunicazione sconosciuti tramite chat e video. Dopo quasi 15 anni di attività, l’ideatore e sviluppatore di Omegle, Leif K-Brooks, ha deciso di chiudere il servizio.

Come si attiva il microfono su Omegle?

Come abilitare la fotocamera su Omegle da computer

Per abilitare la fotocamera su Omegle da laptop, è sufficiente avviare una nuova videochat e premere sull'opzione per attivare webcam e microfono.

Nella maggior parte dei casi, semplicemente non troverai il sito nella ricerca, ma Google capirà cosa intendi e ti fornirà il collegamento corretto. Tuttavia, nel peggiore dei casi, corri il rischio di trovare il sito di truffatori che utilizzano specificamente il nome online simile a CooMeet. Puoi scegliere che tipo di chat vuoi avere con gli utenti – se solo through testo e se chat di gruppo, quindi le stanze, o singole – indipendentemente dalla registrazione del tuo profilo sul sito. TalkwithStranger.com è l’ottima alternativa per chi vuole comunicare esclusivamente con stranieri. ChatRandom, che è sicuramente una delle migliori, è un altro degli ottimi servizi offerti sul web per videocomunicare con utenti sconosciuti. I genitori possono guardare tutti i video, inviare foto e chattare con i propri figli.

Gaze Live Random Video Chat

Un'eccellente moderazione e un lavoro impeccabile rendono questa chat video con le donne una delle migliori nel suo genere. CamVoice è un altro tra i tanti servizi di videochat presenti online. Successivamente, nella residence page, devi inserire un nome utente desiderato nella casella di testo Inserisci il tuo nickname …; è l’unico dato obbligatorio per poter accedere alla chat. Però, qualora tu voglia, potrai inserire anche l’età nella casella di testo Età, selezionare il tuo genere di appartenenza dal menu a tendina Sono … e inserire la tua città nella casella di testo Località.

Come usare Omegle anche se ha chiuso?

Il modo più semplice per aggirare un ban di Omegle è utilizzare una VPN. Con una VPN puoi cambiare facilmente il tuo indirizzo IP. Quando ti connetti a un server VPN, il tuo IP cambia nell'indirizzo IP del server VPN. Voilà: ban revocato!

Collabora con riviste di informatica e cura la rubrica tecnologica del quotidiano Il Messaggero. È il fondatore di Aranzulla.it, uno dei trenta siti più visitati d'Italia, nel quale risponde con semplicità a migliaia di dubbi di tipo informatico. Chat video sicure con uomini e donne, in diretta e in alta definizione.

Omegle Annuncia La Chiusura Dopo Quattordici Anni Di Attività

Anche un servizio come Jitsi Meet ha dovuto attivare l’autenticazione degli utenti, proprio per contrastare i sempre più frequenti abusi rilevati e segnalati sulla piattaforma. In un lungo accalorato submit, “la mente” dietro a Omegle spiega le ragioni che hanno portato alla nascita dell’applicazione, accessibile da Web e tramite dispositivi mobili, e i motivi che hanno indotto a “chiudere i rubinetti”. Secondo le accuse avrebbe adescato diversi minori in rete con la finta identità di “Alessia”, una ragazza tra i 15 e i sixteen anni che voleva parlare con altri coetanei in rete. Nelle prime informazioni pubblicate viene spiegato che una delle prove raccolte dagli investigatori è un archivio di “miniature” generate in automatico durante le videochiamate tra Piscina e le vittime. Omegle è disponibile anche sottoforma di applicazione, disponibile gratuitamente per tutti i dispositivi mobili con sistema operativo Android, iOS e Windows Phone. Sono le modalità stesse di questo social community, quindi, a favorire l’ingresso di pedofili e adescatori. Di fronte a tale invenzione, lo sforzo che si sta facendo per cercare di elaborare sistemi in grado di verificare l’età effettiva di chi si iscrive ai social network diventa assolutamente inutile.

Quando chiuderanno Omegle?

Omegle ha chiuso i battenti l'8 novembre 2023 alle ore 19:26 (UTC-5) con un messaggio in cui il creatore spiegava le sue difficoltà a livello economico e psicologico per continuare a far andare avanti il sito e, di conseguenza, la decisione di chiuderlo.

Inoltre, puoi acquistare il suo programma VIP di uno, tre o sei mesi per visualizzare video privati e godere di molti altri vantaggi. Simile a Tinder e Bumble, Waka Pro è un'applicazione gratuita per il download che ti permette di matchare, chattare e videochiamare con estranei nella speranza di trovare una persona speciale. Sfortunatamente, se sei un utente gratuito, non sarai in grado di avviare videochiamate o rispondere ai messaggi. Puoi anche chattare con altre persone e inviare loro regali virtuali. Potrai effettuare chiamate video a persone provenienti da tutto il mondo e potrai inviare e ricevere messaggi, foto e video. Cherry Live è un'app di chiamate video casuali che ti consente di parlare con estranei in tempo reale.

Lista Videochat Gay

Tuttavia, il design datato lo rende ottimo anche in termini di usabilità, poiché tutto il testo è leggibile e le caratteristiche principali sono facili da trovare. ChatHub è particolarmente interessante per chi desidera una filtrazione avanzata; gli utenti possono scegliere con chi chattare in base al genere, alla lingua e advert altri criteri. Tinychat offre chat room video su vari argomenti, permettendo agli utenti di unirsi a stanze basate sui propri interessi, rendendo l’interazione più mirata. Chatroulette è tra le più observe, essendo stata tra le prime a introdurre il concetto di chat video casuale; tuttavia, come Omegle, ha dovuto affrontare sfide legate a contenuti inappropriati. Su questo sito utilizziamo cookie tecnici necessari alla navigazione e funzionali all’erogazione del servizio. Si può violare la privateness su Omegle nel momento in cui la chat viene salvata con uno screenshot e condivisa con altre persone, ma solo se, dal suo tenore, è possibile risalire all’identità dei partecipanti e a loro informazioni personali. All’avvio della chat viene chiesta la spunta sui classici disclaimer.

Chi ha sostituito Omegle?

Sono tante le various a Omegle tra le quali è possibile scegliere oggi. Alcune di esse presentano un funzionamento sostanzialmente sovrapponibile. Ci sono ad esempio piattaforme come Chatroulette, Chatspin ed Emerald Chat. E non è difficile, con una semplice ricerca su Google, trovare molte altri servizi simili.

Inoltre, non esiste nemmeno una funzione di blocco o disattivazione dell'audio né un sistema sufficientemente robusto di monitoraggio o filtraggio delle chat video/di testo. La videochat ha un'opzione per adulti che può essere facilmente accessibile da utenti minorenni. Cliccando sul pulsante, gli utenti si possono trovare direttamente su video live e chat e questo consente a giovani e giovanissimi di trovarsi esposti a potenziali rischi nel giro di pochi secondi. Inoltre, Omegle offre la possibilità di omgle talk to strangers registrare e distribuire filmati senza il consenso dell'utente. In molti si sono trovati di fronte a scene esplicite sin dal primo utilizzo della videochat e questo ne ha reso frustrante l’utilizzo. Omegle quindi avvisava gli utenti, soprattutto i minorenni, che la chat poteva essere utilizzata dagli altri sconosciuti per contenuti espliciti di natura sessuale. Oltre ai disclaimer, però, non vi erano modi o istruzioni per segnalare se altri utenti usassero la chat in modo poco sicuro o per altri scopi.

Il Mio Staff Può Gestire I Messaggi Whatsapp?

Omegle offriva agli utenti una chat room virtuale che permetteva di parlare in modo del tutto anonimo con persone da ogni parte del mondo. L’accoppiamento degli utenti in chat period del tutto casuale e venivano indicati come “Tu” e “Straniero”. Per favorire la conversazione, era possibile selezionare i propri interessi così che nella scelta casuale dello sconosciuto con cui chattare si potesse parlare di argomenti che interessassero entrambi. “, è necessario avere un’età maggiore a 13 anni e per i minori di 18 anni è obbligatoria la supervisione di un adulto. Poiché questo sito web salva i dati e le informazioni per circa 4 mesi, è facile per gli hacker entrare nei loro server ed estrarre tutti i dati.

Concludendo direi che sconsiglio di usare questo tipo di chat se si vuole fare 2 chiacchiere normali, mentre è invitante per chi va alla ricerca di qualche emozione sessuale. Per quanto riguarda il discorso qualità sia chiaro che Chatitaly ,almeno per quanto mi riguarda , insieme advert altre chat con la stessa mole di traffico, non sono di certo PROMOSSE. Infatti la lista di queste chat è basata solo sul parametro QUANTITÀ. Qui potrete leggere una recensione su ChatItaly, che approfondisce meglio il fattore qualità assente secondo i canoni di IRCwebNET.

Cosa ha sostituito Omegle in Italia?

TinyChat

Quale piattaforma di chat alternativa, TinyChat, offre chat room con feed video di 12 ciascuna. Con questo sito di chat, non devi pagare in quanto puoi invitare le persone che conosci e puoi impostare argomenti per la tua chat.

Mentre i fatti avvenuti recentemente hanno messo alla gogna Tik Tok, nessuno parla di Omegle. Praticamente sconosciuto a genitori e insegnanti, questo social network sta diventando molto popolare tra i ragazzi, anche giovanissimi. Nel primo capitolo, abbiamo accennato al fatto come Omegle possa rappresentare un rischio per la privacy. Se invece doveste optare per la chat video, dovete sapere come attivare la fotocamera su Omegle. Per farlo, in caso siate su Chrome, andate sul sito di Omegle e cliccate sull'icona a forma di lucchetto a sinistra del campo degli indirizzi. Poi selezionate Impostazioni sito e nella pagina successiva, di fianco a Microfono e Fotocamera, impostate il menu su Consenti.

מִלּוֹן מֻשָּׂגִים

פיתוח שפה רגשית

בית מדרש להתחדשות עוסק בחידוש שפה פנימית ייחודית. שפה המזמינה אותנו להתבוננות מחודשת על העבודה האישית, החינוכית והרוחנית שלנו. 

לִפְנֵיכֶם כַּמָּה מֻשָּׂגִים נִבְחָרִים:

אֵיכוּת הַסְּבִיבָה

בכל מוסד חינוכי – ואולי גם בכל בית כנסת ובכל בית – אנחנו נדרשים קודם כל לבדוק את איכות הסביבה; לא רק מההיבט של מִחזוּר נייר ופליטת גזי חממה, אלא בעיקר לנסות להקשיב למרחב ולראות מה האוויר שלתוכו נכנסים כל תלמיד וכל מורה – האם האוויר במרחב הזה הוא מצמיח או מצמית?; השאלה הזו דורשת להפנות את המבט אל האוויר שבין המילים (ע"ע 'האש הלבנה').

איכות הסביבה היא סך האנרגיה והחיים שמלווים את המילים ואת המחוות שנמצאות באוויר. ניתן ליצור מקום שבו אנשים מרגישים בבית עוד לפני שנאמרה מילה אחת.

DO-BE

העולם שלנו הוא רובו עולם של doing, עולם שבו ככל שאתה עושה ומשיג יותר כך אתה מוערך יותר. אך יש צד בעולם ובהוויה האנושית שמחייב גם את ה-being – היכולת לשהות.

אפילו המורים הבינו שהשעה הכי חשובה היא שעת שהיה, ממש כמו חסידים ראשונים שהיו שוהים שעה אחת קודם התפילה.

עֲבַרְיָנוּת

האדם צועד לאחור – מביט לעבר וצועד לעבר העתיד. קשה, ואולי בלתי אפשרי, לדעת מה צופנים בחובם הימים הבאים. יש חשש שהאדם יהיה עבריין – יחיה רק בעבר, לא יצליח להתנתק מ'איך היה פעם', ו'כמה טוב היה אי אז כש…'.

אופן שימוש נפוץ: "הוא חי ומתגעגע רק לאלול בשיעור א' שלו, למרות שהוא בן 45, ממש עבריין"

שְׁמִיטַּת הַשָּׁטִיחַ

בכל שיטה ותפיסה – רוחנית ופיזית כאחת – אנו נדרשים להיות מוכנים לשמיטת השטיח. אדם שאוחז חזק מדי בשיטה אחת עלול להגרר לשיח אידאולוגי שאין בו רַכּוּת ואין בו פתיחת הלב. לעיתים יש צורך לשמוט את השטיח מתחת לתפיסה המקובעת והנוקשה ולראות האם אנחנו מצליחים לאפשר מבט ממקום אחר ומפתיע שלא עלה על דעתנו קודם לכן.

"אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים" – שמיטת השטיח היא עבודה שקשה לבצע לבד ולא פעם יש צורך במישהו אחר, חיצוני לי, כמו חבר או מכר, שישמוט מתחתי את השטיח.

אֶבָּאוּטִיזְם

הסיכון הגדול בלדבר על משהו הוא שכל הדיבור יהיה אבאוטיזם (aboutism), ומשם קצרה הנפילה לדיבור שהוא רק אידיאוגולי, אי-דיאלוגי.

האפשרות השניה היא לדבר אל – לראות את הנוכח שמולך (ע"ע 'אז נדברו'), להבין שיש פה בן אדם עם נשמה, רצונות, מחשבות ורגשות. לפעמים דווקא כך מתרחשת פריצת דרך…

שַׁעֲשׁוּעַ

"אמר רב יהודה אמר רב: שתים עשרה שעות הוי היום, שלש הראשונות הקדוש ברוך הוא יושב ועוסק בתורה… [שלוש שעות] רביעיות – יושב ומשחק עם לויתן… ברביעיות מאי עביד? יושב ומלמד תינוקות של בית רבן תורה".

הגמרא במסכת עבודה זרה מתלבטת מה עושה הקב"ה במשך שלוש שעות מסוימות מהיום – האם הוא לומד תורה עם תינוקות של בית רבן או יושב ומשחק עם לויתן.

אולי אפשר להציע ששתי התשובות קשורות זו בזו,מכיוון שגם בלימוד התורה יש צד של שעשוע, של משחק, של הנאה לשם הדבר עצמו. אפשר שזהו גם סוג של מדד – אם לימוד התורה מצליח להגיע למקום כזה שיש בו שעשוע, ייתכן שזה אומר משהו על הקשר ביני לבין רבונו של עולם.

"לולי תורתך שעשועי אז אבדתי בעניי".

תְּפִלָּה:

נוֹכְחִיּוּת

לא פעם, אדם בודק את הנוכחות שלו; אבל לפעמים זה לא אומר יותר מדי מעבר לעובדה שהגוף שלו נמצא כאן. כדי לבדוק אם הנשמה והרוח נמצאות גם כן, אולי יותר נכון לבדוק את הנוכחיות שלו – עד כמה החיוּת שלו נוכחת ומחוברת לכאן ולעכשיו.

אפשר גם להציע שבעצם, כל הכנה לתפילה בנויה על הגברת הנוכחיות של האדם על מנת שיוכל להגיע למפגש עם רבונו של עולם כשהוא במיטבו – חי ונוכח יותר.

צִיר הַ-Y

בעולם העשיה, הציר שאיתו פועלים בדרך כלל הוא ציר ה-X – כמה התקדמתי, כמה עשיתי וכמה פרחתי.

בתפילה אנחנו מבקשים לעורר ציר חדש, אנכי; ציר שבו אדם עומד עם הידיים פרושות כלפי מעלה. ציר שבו האדם שואל ומבקש לא רק על ההתקדמות ההישגית אלא גם על ההיות והנוכחות מול ה' יתברך.

ציר ה-Y הוא מפתח לעמידה בתפילה גם משום שהוא שם את השאלה Why (למה) במרכז העניינים.

אִינְטֵלִיגֶנְצִיָּה דָּתִית

בשנת 1983 הציע הווארד גארדנר לזהות שקיימות שמונה אינטילגנציות שונות לבני אדם, במינונים שונים. אחריו היו רבים שהציעו אינטילגנציות שונות נוספות.

יכול להיות שאנחנו נדרשים להתבונן ולפתח גם את האינטלגנציה הדתית של האדם – היכולת של האדם להתמצא בנתיבים של תורה, הלכה ותפילה. כשהאינטליגנציה הדתית של אדם מתחילה להתפתח, הוא לאט לאט מרגיש בדברים האלה יותר בבית ואולי גם מתחיל ליצור, לחדש ולהעמיק בתוכם ומתוכם. 

הִסְתַּכַּלְתָּ הַיּוֹם אֶל הַשָּׁמַיִם?

באחד הסיפורים הקלאסיים שלו מתאר ר' נחמן את אחד מתלמידיו שמרוב עיסוקיו בשוק 'שכח' לבקר את רבו – ר' נחמן.

"קָרָא אוֹתוֹ רַבֵּנוּ זַ"ל אֶל הַחַלּוֹן וַיּאמֶר לוֹ: "הַבֵּט בַּחַלּוֹן וְתֹאמַר לִי מָה אַתָּה רוֹאֶה!" וַיּאמֶר: "אֲנִי רוֹאֶה עֲגָלוֹת וְסוּסִים וַאֲנָשִׁים רָצִים הֵנָּה וָהֵנָּה". עָנָה רַבֵּנוּ זַ"ל וְאָמַר לוֹ: "אַחַר חֲמִשִּׁים שָׁנָה יִהְיֶה יָרִיד אַחֵר לְגַמְרֵי; זֶה הַכּל שֶׁאַתָּה רוֹאֶה לא יִהְיֶה עוֹד, רַק סוּסִים אֲחֵרִים וַעֲגָלוֹת וּסְחוֹרוֹת וַאֲנָשִׁים אֲחֵרִים. וְגַם אֲנִי לא אֶהְיֶה וְגַם אַתָּה לא תִהְיֶה. כְּהַיּוֹם אֲנִי שׁוֹאֵל אוֹתְךָ: 'מָה אַתָּה כָּל-כָּךְ בָּהוּל וּמֻטְרָד שֶׁאֵין לְךָ אֲפִלּוּ זְמַן לְהִסְתַּכֵּל עַל הַשָּׁמַיִם?'"

כשאדם מביט על השמים הוא נזכר שיש דברים מעבר לעולם העשיה (ע"ע ציר ה Y); מבין שיש בעולם גם נגיעות של נצח.

חִנּוּךְ:

בֵּן סוֹרֵר הוּא מוֹרֶה

לפעמים ייתכן שהתלמיד בכיתה שנראה לנו 'סורר' – דווקא הוא ישמש לנו מורה.

התלמיד ה'סורר' הוא זה שמערער על המוסכמות ומתוך כך הוא שמצליח להוציא את ההורה ו/או המורה מהמוכר והידוע, מה'נסיון' שלו, ומאפשר לו לפסוע בשבילי חינוך חדשים ומפתיעים.

זה דורש מהמורה להיות בענווה, להבין שהילד שנראה 'סורר' או 'מפריע' הוא המפתח שלי ללימוד ולהתקדמות.

בְּלִיץ

ניקוי האוויר (ע"ע איכות הסביבה) נעשה, בין השאר, על ידי הורדת הציניות – המגן הקריר שנמצא מסביבנו לרוב. בלי"צ – בלי ליצנות, הוא מרחב שמאפשר דיבור נקי ומוקשב, דיבור מלב אל לב.

יצירת המרחב דורשת מַנחה, דורשת אורך רוח, דורשת סייעתא דשמיא; אבל היא אפשרית. 

אֵמוּן

בשדה החינוכי האמון לא מתנקז – כפי שחושבים לעיתים – רק למרחבים של אמת ושקר; האמון הוא אמונה שלי – המורה – בצמיחה שלך – התלמיד. אמונה בכך שבכל פעם שתוכל תבחר בטוב, ושגם אם תטעה – אפשר לתקן.

עבודה חינוכית עם אמון-אמונה, היא זו שמאפשרת לתלמיד לצמוח ולגדול – במבט נכון, בעין טובה.

הָאֵשׁ הַלְּבָנָה

התורה ניתנה ב"אש שחורה על גבי אש לבנה" (ירושלמי סוטה)

אחת המשמעויות של האש הלבנה היא שגם לרקע, להקשר עליו כתובה התורה, ישנה חשיבות ואף הוא חלק ממה שניתן על ידי הקב"ה.

המשמעות של זה היא שיש להפנות את המבט להקשר, למה שמאחורי המילים ומעבר להן, לשים לב על השכינה שנוכחת בין לבין.

מורה שיביט על הרווח בין התלמידים פתאום יגלה שהאש הלבנה גם היא נוכחת; שגם היא חלק משמעותי לא פחות ולעיתים אף יותר מהאש השחורה – הנאמרת, הכתובה; שגם שם יש אש. שגם היא מאת ה'.

מִשְׁמַר הַגְּבוּל

בצה"ל ובמשטרה ישנם חילות רבים. משמר הגבול מהווה כ-5-6 אחוזים מכלל כוחות הבטחון.

מורה שרואה שהוא משקיע בענייני גבולות ומשמעת יותר מאשר 5-6 אחוזים מהכוחות הכלליים שלו – כנראה שהוא לא משקיע את האנרגיה שלו באופן נכון (ע"ע פרצוף כיתה). חלק מהמדד של מורה כדי לדעת האם האנרגיה שלו מתועלת באופן מדוייק בכיתה קשורה לשאלה של כמה הוא משקיע בגבולות ואיך הוא משקיע בהם (ע"ע ממשמעת למשמעות).

הַשֻּׁתָּף הַשְּׁלִישִׁי

בכל תלמיד, בכל ילד, ישנם שלושה שותפים.

ישנם ההורים, ישנם המורים, וישנו גם הקב"ה. לפעמים אנחנו קצת 'שוכחים' מזה שהקב"ה גם הוא שותף בעבודה החינוכית. אנחנו רוצים להציע שלפעמים בישיבות פדגוגית או בפגישות עם ההורים נכון להזמין את הקב"ה להיות שותף גם הוא.

לעתים השותף השלישי הוא נסתר, לפעמים הוא לא הקב"ה אלא סבא מהדורות הקודמים, דמות מעוררת השראה שקשורה לסיטואציה; אנחנו נקראים 'לשמור לו כסא' איתנו ובעיקר להנכיח אותו, לראות שהעבודה החינוכית היא לא רק על מי שנמצא פה בחדר ולא רק בעולם העשיה.

הֵם-I-Are

ה-MRI הוא מכשיר רפואי מופלא שמגלה שבכל מוסד חינוכי התלמידים הם שיקוף של העולם הפנימי שלי – המורה.

בכל פעם שהחבורה, הכיתה, התלמידים, מגיבים באופן מסויים – אני נדרש לראות האם ואיך זה מוקרן מתוכי, באיזו צורה הדברים שאני עושה בעצם מחוללים את הרוח בכיתה.

הדבר נכון גם להפך – תנועות שנוצרות בכיתה משיבות רוח בתוכי פנימה, לטוב ולמוטב.

מורה שיודע לעבוד עם הכלי של MRI (ייתכן מאוד שתידרש עזרת חבר, קשה מאוד לעבוד על זה לבד) מגלה שהכיתה הופכת להיות המגרש שבו הוא לומד ומתקדם בזכות ובעזרת התלמידים.

פַּרְצוּף כִּתָּה

ניתן להסתכל על הכיתה במבט הוליסטי, כולל; מבט שרואה את האנרגיה של המורה ואת כוחות החיים שלו כמשאבים המרכזיים שיש בכיתה.

מורה שיודע לעבוד נכון עם כוחות החיים שלו יכול לסיים שיעור עם יותר כוחות חיים מאשר בתחילתו; הוא יודע לעבוד עם התלמידים 'זוללי האנרגיה' באופן מדוייק מבלי לתת להם להשתלט על כל הוויתו; והוא בעיקר יודע לעבוד עם הכלי המרכזי שיש לכל מורה – הוא בעצמו, עם יכולותיו, עם כשרונותיו הברוכים, עם המתנות שחנן אותו ה' יתברך.

מִמִּשְׁמַעַת לְמַשְׁמָעוּת

לא פעם, ענייני משמעת נתפסים כ'בעיות' שיש לפתור במושגים המושאלים מעולמות של מוסך או רפואת שיניים – 'לפתוח, להבריג עוד שלוש הברגות ימינה ושמאלה, לתקן, לסגור ולקוות לטוב'. הבעיה היא שבני אדם לא תמיד מגיבים כמו רכב לטיפולים כגון אלה.

בעיות משמעת לא פעם יכולות להיות סמן לשאלות של משמעות. בעיות שהתלמידים גורמים למורה יכולות להיות בקשות של התלמיד מהמורה – לדיוק המשמעות, להתאמת הלמידה לעולם מתחדש.

מוֹרֶה מְפַנֶּה מָקוֹם

כל בית ספר צריך מורים ממלאי מקום – אם יש חופשת לידה, מחלה או שמחה, טוב שיש מישהו שימלא את השורות.

אך יותר מכך, כל בית ספר צריך כמה מורים מְפַנֵּי מקום, מורים שנותנים לתלמיד את המקום לצמוח, לגדול. מורים שלא תופסים את כל חלל הכיתה בדיבורים ובנוכחות אלא מאפשרים לתלמידים להביא את עצמם לידי ביטוי – הן במילים, הן בגוף והן בנפש, גם אם לפעמים זה עלול 'לקלקל' את מהלך השיעור.

מורה שמפנה מקום הוא מורה שמבין שהוא לא הנושא, אלא 'אל נושא היית להם' – הקב"ה הוא הנושא והוא שמאפשר לרוח לזרום באופן מפתיע וחדש.

כֻּלָּם מְקַבְּלִים

"כולם מקבלים עול מלכות שמים זה מזה" (תפילת שחרית)

בסופו של יום, הלימוד המרכזי של השותפים בכל מוסד חינוכי הוא לימוד זה מזה. עוד לפני שאלות ההיררכיה של מורה-תלמיד, עוד לפני שאלות של מי יודע יותר ומי פחות, ההימצאות של כולם יחד מתוך אמונה משותפת בגדילה ובצמיחה (ע"ע אמון) היא זו שמאפשרת למידה אחד מהשני, שמאפשרת קהילה לומדת במובנה העמוק – ש"מקבלין דֵּין מִן דֵּין".

חֲבוּרוֹת:

לִמּוּד מְבַקֵּשׁ פָּנִים

לפעמים הלימוד מגיע מעולמות של כח. לימוד כזה, מטרתו היא 'לפצח' את הטקסט. לימוד שכזה יפרק את הפסקאות למשפטים, ינסה להבין כל מילה ומילה ומתוך כך להגיע לתובנה חדשה.

אך לפעמים לא בהכרח נבקש לפרק, לפצח, אלא דווקא נחפש את הפָּנים. הלימוד מבקש לראות את הפנים של הַמְּדַבֵּר, לראות את שפתותיו דובבות, להבין שלפני אי-אלו שנים ודורות היה מישהו שרצה להגיד משהו – לכאן ולעכשיו שלי.

שינוי המבט יכול להוליד גישה קשובה למילים – גישה מלאת ענווה שיכולה להוליד לימוד מַשְׁרֶה.

מְחֵבְרֵ'ה לַחֲבוּרָה

הרבה פעמים אנחנו מתַרגלים את עצמנו לשבת בחבר'ה – צוחקים, אוכלים, שותים. יש בזה אנרגיות כיפיות ומשחררות.

לפעמים הבקשה היא אחרת – לשבת עם חברים בלב פתוח ובדיבורים מוקשבים (ע"ע אז נדברו) ולראות איך דיבורים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב.

מבנה החבורה נועד ליצור פלטפורמה שלא מתעלמת מהחבר'ה, אלא מבקשת ליצור חבורה ששפה רוחנית-פנימית אינה זרה לה. שפה שמבקשת תורה, תפילה ועבודת ה' בדיבוק חברים אמיתי.

בְּלוּטוּס

ידועה האמירה "דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב", אלא שלא כתוב איך יוצאים הדברים ואיך הם נכנסים. יכול להיות שהכוונה היא שהדברים יוצאים מהלב, כפשוטו, ולא מהפה; ונכנסים אל הלב ולא דרך האוזן. הדברים עוברים ב'בלוטוס' – בלי מילים, בלי לבושים ובלי עיטופים.

בשביל לקלוט את זה נדרש פיתוח של מיומנויות ההקשבה, של השרירים שמסוגלים להקשיב דברים הנאמרים גם כשאין מילים. לפעמים זוכים שהדיבורים יוצאים מן הלב ונכנסים באמת אל הלב.

אֲנַן בְּחַבִיבוּתָא

המפתח לעבודת החבורה הוא החביבות – מאור הפנים, הלב שמאיר.

החביבות מתחילה כבר בחבורה של ר' שמעון בר יוחאי שמסתובבת לה בספר הזוהר ומנסה – בתוך כדי הליכה – לפצח את סודות הבריאה, את סודות הקשר בין האדם לבין הקב"ה ובין בני האדם לעצמם, והכל מתוך חביבות ואהבה גדולה.

"אנן בחביבותא תליא מילתא"

אָז נִדְבְּרוּ

"אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי ה' אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ
וַיַּקְשֵׁב ה' וַיִּשְׁמָע
וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו
לְיִרְאֵי ה' וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ"

(מלאכי ג', טז)

הפועל 'נִדְבְּרוּ' הוא פועל מפתיע והוא מתאר הידברות שיוצאת מתוך איש אחד אל רעהו. אולי בדומה לקול היוצא מבין שני הכרובים במקדש, כך הדיבור יוצא מאיש אל רעהו כאשר הלבבות מכוונים ויש פנים אל פנים.

וכשזה קורה, פתאום ה' מקשיב ונוכח שם – בסקרנות, בפליאה.

דברים לזכרה

אסתר חיה הולנדר לבית בבצ'יק ז"ל

אסתר הולנדר, מורה, מנהלת ואשת חינוך בכל ליבה ובאורחות חייה. היוותה דוגמא אישית ומופת למוריה, תלמידיה ולמשפחתה בהשראת מסורת ישראל, אהבת ה' וכבוד האדם.

סבתא אסתר שלנו נולדה לאמה גולדה-מלכה לבית בלום ולאביה צבי-אריה בבצ'יק בתאריך י"ח בניסן, בשנת תרצ"ו, בעיר מקוב-מזובייצק שבפולין. 

כאשר פרצה מלחמת העולם השניה גוייס אביה לצבא הפולני; ובעודה ילדה צעירה הצליחה אמה לחצות איתה ועם אחיה מנחם את הגבול לרוסיה ומשם לאוזבקיסטן.

זכרונותיה של סבתא מאותם ימים ליוו את משפחתנו.

עם סיומה של המלחמה שהתה המשפחה כשלוש שנים במחנות עקורים בגרמניה, עד שעלתה לישראל בשנת 1949.

המשפחה התגוררה בתל אביב, וסבתא – שהייתה נערה יוזמת ונחושה מגיל צעיר – לקחה אחריות על חייה. היא לא הסכימה עם ההחלטה לשבצה בכיתה נמוכה מגילהּ מכיוון שהיתה עולה חדשה, ובתושיה פנתה לאחראי על החינוך בעיריית תל אביב ודרשה שישבצו אותה בכיתה המתאימה. המפקח שהתרשם מאד מאוֹפיה צפה לה כבר אז עתיד מזהיר.

סבתא סיימה את לימודיה בתיכון 'תלפיות' ולאחר מכן גם לימודי הוראה בסמינר 'תלפיות' בתל אביב.

סבתא לימדה בבית הספר 'חורב בנים' ביד-אליהו, שם מונתה למנהלת כבר בגיל 28, ובהמשך ניהלה את בית הספר לבנות 'רמב"ם' בשכונת עזרא בתל-אביב. לאחר מכן ניהלה את בית הספר 'עוזיאל' בקרית הרצוג.

בשנת 1956 נישאה סבתא לעקיבא הולנדר – יליד סלובקיה – ונולדו להם שני ילדים – רחל וישראל. 

סבתא אסתר הייתה בעלת ידע נרחב, אוטודידקטית, אוהבת ספר ודעת, אשה המתנהלת בפשטות ובצניעות ללא גינוני כבוד, נעימת הליכות ומזג הנוהגת בכבוד אמיתי ובהקשבה לכל אדם באשר הוא – מילדים צעירים ועד בעלי מקצוע ותפקידים שונים שהגיעו לביתה. "את כולם יש לכבד ומכולם יש ללמוד" היתה אומרת. גם לחפצי היום-יום הפשוטים בהם היתה נעזרת היתה נותנת חשיבות ונוהגת בהם בכבוד ובתשומת לב.

סבתא היתה אשת חינוך בכל רמ"ח איבריה – בכל שנותיה עסקה בחינוך, התמסרה לכך והיתה אהובה על התלמידים והמורים כאחד.

כמנהלת, היתה מקפידה לעמוד בשער בית הספר ולקבל בכל בוקר את תלמידיה במאור פנים. תלמידים מתקשים הוזמנו לבוא אל חדרה והיא ידעה לשוחח עִמם בגילוי לב. נהגה להציב גבולות באופן שגרם לתלמידים לכבד ולהוקיר אותה, כך שזכרו אותה לאורך שנים.

במשך שנים סבתא היתה נושאת הזיכרון והסיפור המשפחתי אותו הרבתה לספר ולשנן לנו – הנכדים – ולהעצים את חשיבותו.

עוד עודדה אותנו תמיד ללמוד, להתמיד ולהשקיע. היתה מקפידה איתנו על מצוות היום יום כמו נטילת ידים, ברכות וקריאת שמע שעל המיטה, ועל אף ההקפדה חשנו את אהבתה העמוקה כלפינו, הנכדים.

עבורנו, סבתא היא מגדלור מופת של אהבה – אהבת המשפחה, אהבת הבריות, אהבת התורה והלמידה.

לאורה נלך.

הרשמה

כניסת מנויים

התחברות
כתובת אימייל
סיסמה
זכור אותי
איפוס סיסמה
כתובת אימייל

הרשמו למנוי וקבלו
מגוון רחב של דפי לימוד ונחיה: