בבלי סוכה ב, ע"א ורבא אמר: מהכא בסכת תשבו שבעת ימים. אמרה תורה: כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראי.   בבלי, סוכה כח ע"ב תנו רבנן:

ב"ה נענוע הלולב עפ"י כוונות האר"י / הרב דניאל כהן משך כמה שנים כבר אני מוצא בנענועי הלולב אחד מן האירועים הרוחניים החזקים ביותר של השנה. הלולב נהפך למין עמוד

  האר"י הקדוש מלמד אותנו שכל חגי תשרי הינם מהלך אחד בבניית שיעור קומתה של השכינה, מהלך המבואר בפסוק בשיר השירים "שמאלו תחת ראשי וימינו תחבקני". "שמאלו תחת ראשי" אלו

  ספר ליקוטי מוהר"ן – מהדורא קמא סימן כא וְסֻכָּה הַנַּ"ל, הַיְנוּ רוּחַ – הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל, שֶׁפַע אֱלֹקִי הַנַּ"ל, הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִין, שֶׁהַשֵֹּכֶל הַזֶּה הוּא גָּדוֹל עַד לִמְאֹד, עַד שֶׁאֵין

  ליקוטי מוהר"ן תורה מח: והיא בחי' סוכה, כמ"ש (תהלים קל"ט) תסוכיני בבטן אמי[1]– והיא בחי' כח התפלה מה שמתפללין בכח, כל עצמותי תאמרנה וכו' (תהלים ל"ה)- . והוא בחי'

  תלמוד ירושלמי, מסכת ברכות, דף לג, עמוד ב ולמה שמונה עשרה? […] אמר רבי סימון כנגד י"ח חוליו שבשדרה שבשעה שאדם עומד ומתפלל צריך לשוח בכולן מה טעם "כל