המושג הבסיסי שרבי נחמן מתייחס אליו בקטע להלן הוא יישוב הדעת. בעיני ר' נחמן זהו הבסיס לעבודת ה', והעדרו הוא מה שמרחיק אנשים מה' יתברך. החיים הינם מרוץ סוחף ותובעני שלוקח

  מקורות     היום אנחנו עוסקים בשמחה. מי היה המומחה הגדול, לטוב ולרע, לשמחה? – ר' נחמן. ר' נחמן שהכיר גם את הפסגות של השמחה וגם את הפסגות של

  הלימוד שלנו היום על השמחה מחולק לשלושה "דורות" שונים: בהתחלה אנחנו נקרא על דוד שמעלה את ארון האלהים בעודו "מפזז ומכרכר", כשמצד שני לאשתו מיכל יש דעות אחרות לגבי

הפתיחה  לשבעה קבצנים:  אֲסַפֵּר לָכֶם אֵיךְ הָיוּ שְׂמֵחִים   מַעֲשֶׂה  פַּעַם  אַחַת הָיָה מֶלֶךְ, וְהָיָה לוֹ בֵּן  יָחִיד וְרָצָה הַמֶּלֶךְ לִמְסר הַמְּלוּכָה  לִבְנוֹ בְּחַיָּיו וְעָשָׂה מִשְׁתֶּה גָּדוֹל (שֶׁקּוֹרִין בַּאל)  וּבְוַדַּאי בְּכָל